La estrella tunecina-egipcia Hend Sabri está revolucionando Oriente Medio en lo que respecta a la interpretación de personajes femeninos.
Sabri es la estrella de “Moftaraq Toroq”, la adaptación árabe de “The Good Wife” que se lanzó en junio y alcanzó los máximos índices de audiencia en Medio Oriente en Shahid, el transmisor premium del canal regional MBC.
En la serie, Sabri interpreta el papel de Amira, quien, tras dedicar 15 años de su vida a ser esposa de un destacado político y madre, regresa a la abogacía tras el escándalo sexual de su marido. Además de su papel en “The Good Wife”, Sabri también protagoniza la exitosa serie original árabe de Netflix “Finding Ola”, en la que interpreta a una divorciada de El Cairo que felizmente se embarca en un viaje de autodescubrimiento. Se espera que la segunda temporada de “Finding Ola” se lance a finales de este año.
A continuación, Sabri, que es productora de ambos programas, habla con Variedad sobre cómo navegar las “complicadas” complejidades culturales de transponer las series estadounidenses al público árabe.
Eres la heroína de estas importantes series en las que interpretas a personajes femeninos que traspasan los límites de la cultura de Oriente Medio. ¿Hasta qué punto es un acto de equilibrio?
Sí, la estrategia de shock no funciona en esta región. No creo que funcione cuando sorprendes al público o lo alejas de lo que sabe, de sus valores y de sus creencias. Pero si lo llevas en un viaje desde un lugar que conoce a un lugar que quizás no conozca, entonces comienza a pensar o abordar las cosas de manera diferente.
¿Cuáles fueron los principales desafíos para ubicar a Alicia Florrick, la protagonista de “La buena esposa”, en un contexto cultural árabe?
En realidad, la serie es muy similar a la original. Pero se han realizado algunos cambios. Algunos antes de unirme al proyecto, otros después. Discutí con los productores y los guionistas algunos momentos muy delicados en la vida de los personajes relacionados con el juicio social sobre una mujer casada enamorada de otro hombre. Tuvimos que ser muy, muy cuidadosos sobre cómo manejar eso e introducir esta dicotomía o este tipo de dilema en el que se encuentra.
¿Cómo hiciste que el personaje de Alicia fuera más árabe?
Tuvimos que reformular un poco cómo Amira, que es su nombre en la versión árabe, interactúa con el abogado Will Gardner. [her boss] en la versión original americana. Y también, su relación con su marido y la construcción social que la rodea. En nuestra versión, ella está mucho más cuidada por la sociedad, por su suegra, por sus compañeros, por sus hijos. Hay mucho menos margen de acción [on her part] o por la libertad. Tuvimos que refinar este aspecto porque un formato es un formato, por supuesto, pero también tiene que responder de alguna manera a constructos sociales que son muy diferentes de un lugar a otro. Y no quería alejar a Amira del público.
¿Cuán revolucionaria es “La buena esposa” en el mundo árabe?
Para mí, es crucial tener un carácter tan matizado en esta parte del mundo. Esta es probablemente la primera vez que vemos a una mujer atrapada en tantas intersecciones. Y, por cierto, el título de la adaptación árabe es “Encrucijada”. Hay tantas encrucijadas en su vida a una edad en la que no está en su mejor momento: no tiene 20 años, está cumpliendo 50. Nadie habla de mujeres de mediana edad en esta región. Y el hecho de que esté dividida entre ser una buena esposa y vivir su vida real, y entre su autenticidad y lo que la sociedad le dicta, es muy esencial para esta región. Así que pensé [the tweaks] fueron realmente buenos para mí como actriz y buenos para lo que quiero o el impacto que quiero tener a través de mi trabajo en la región.
¿Otras diferencias culturales?
En la versión americana, Alicia es un personaje muy fuerte. Ella elige –en una sociedad que podría haberle permitido hacer lo contrario– ponerse en un segundo plano. Pero ella podría haber elegido de otra manera. Aquí [in the Arabic version]Tenemos un personaje que realmente no tenía otra opción. Amira tiene un marido brillante y tiene que vivir a su sombra. Y una vez que vuelve a ser abogada, recupera su práctica y tiene su propia vida, la forma en que negocia para mantener esa vida es diferente de la forma en que un personaje estadounidense negocia para mantener esa vida. Y tuvimos que ser muy sutiles al construir eso, de lo contrario, habría sido vista como un personaje marginado y alguien que decidió engañar a su marido.
¿Cómo sabes cuando has ido demasiado lejos?
Estas cosas son muy complicadas en nuestra zona. Por mi experiencia, porque he interpretado tantos personajes en esta área, mi olfato siempre me dice eso. Tengo olfato para estas cosas, sé cuando estamos sobrepasando el límite y cuando podemos hacerlo. Para volver a lo que estaba diciendo sobre Amira, tuve que retroceder varias veces y decirles a los escritores: “No creo que esto vaya a realizarse. » Con Amira, creo que teníamos que enfatizar el hecho de que ella no tenía otra opción y que era una víctima. No sólo de este hombre [her husband]sino de la sociedad en su conjunto. Y que ahora, si quiere conservar esta libertad, quiere mantener su independencia, no puede ser sólo porque se ha enamorado. De lo contrario se interpretará como si fuera una mujer que cambia de opinión con mucha facilidad, lo cual todavía no es muy bien aceptado. [in the Arab world]Es un juego. Es un baile con el público.
Esta entrevista ha sido editada y condensada para mayor claridad.
