Un robot humanoide se convertirá en el primero de su tipo cuya obra de arte se venderá en una importante casa de subastas. El 16 de octubre, Sotheby’s anunció que pronto comenzaría a aceptar ofertas a partir de 120.000 dólares por «Dios de la IA.” El retrato abstracto de Alan Turing fue pintado por Ai Daun proyecto experimental de robótica impulsado por IA que cita como inspiración un manifiesto feminista transhumanista crucial de la década de 1980. La subasta está programada para realizarse del 31 de octubre al 7 de noviembre.
Completado en 2019 por el galerista Aidan Meller en colaboración con investigadores de la Universidad de Oxford y la empresa de robótica Engineered Arts, Ai-Da utiliza cámaras para capturar entradas visuales que los algoritmos gráficos integrados luego utilizan para formular imágenes generativas con algunos consejos y ajustes humanos. A partir de ahí, los dibujos digitales se recrean en papel mediante pinceles controlados por sus dos brazos biónicos.
«[W]Cuando hablamos de Ai-Da como artista y de la obra de arte de Ai-Da, lo hacemos con pleno reconocimiento de su personalidad compuesta como una fusión única de IA/máquina/humano y su estatus como una máquina no consciente”, escriben los creadores de robot en esto sitio web. Al hacerlo, sin embargo, pretenden desarrollar “su personalidad y su trabajo como artista, porque son un espejo inteligente de las tendencias y comportamientos contemporáneos”.
Físicamente, el robot fue construido para parecerse a una mujer blanca con ojos marrones y cabello corto, mientras que su nombre pretende honrar a Ada Lovelace. La matemática inglesa del siglo XIX es considerada la primera persona en identificar aplicaciones de las máquinas más allá de los simples cálculos, y también contribuyó a los diseños de Charles Babbage para una computadora mecánica, aunque su innovador trabajo fue interrumpido en 1852 cuando murió a los 36 años de cáncer de útero.
Los diseñadores de Ai-Da a menudo la visten con varios guardarropas, incluidos vestidos y monos, y a veces incluso llegan a agregar joyas como collares. Desde su debut, Ai-Da ha actuado en un Conferencia TED y por delante del Reino Unido Cámara de los Lores mediante el uso de un modelo de lenguaje grande (LLM) que respondía a preguntas y aportes humanos previamente escritos. Mientras tanto, sus obras se han exhibido en todo el mundo, incluido un políptico de cinco paneles en las Naciones Unidas durante su cumbre AI for Global Good en mayo de 2024.
Uno de estos retratos mide 64 x 90,5 pulgadas «.Dios de la IA» ahora hará historia gracias a la próxima subasta de Sotheby’s. La representación en tonos oscuros muestra el rostro inconexo de Alan Turing, uno de los pioneros de la informática y la inteligencia artificial. Habla con los medios alemanes Deutsche Welle El miércoles, Meller afirmó que la pintura de Ai-Da es «etérea e inquietante» y hace que el público «continúe preguntándose a dónde nos llevará el poder de la IA y cuál es la carrera global para aprovechar su poder».
Turing, ex descifrador de códigos de la Segunda Guerra Mundial, finalmente se convirtió en uno de los primeros investigadores en ciencias de la computación en advertir sobre las capacidades y los peligros potenciales de la IA. «Es costumbre ofrecer cierta tranquilidad, en forma de una declaración de que ciertas características específicamente humanas nunca podrán ser imitadas por una máquina», dijo en una emisión de la BBC en 1951. «No puedo ofrecer ese consuelo, porque creo que no se puede establecer tal límite.
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Turing finalmente se suicidó en 1954, dos años después de aceptar un tratamiento de castración química después de que un tribunal lo declarara culpable de homosexualidad, algo ilegal en ese momento en el Reino Unido. Fueron necesarios casi 60 años para que el gobierno británico emitiera una disculpa formal por el «espantoso» trato recibido, mientras que la reina Isabel II perdonó oficialmente a Turing en 2013.
Sin embargo, en las décadas transcurridas desde su muerte, uno de los criterios más famosos para juzgar la llamada autoconciencia y la «inteligencia» real de una IA se ha convertido en el Test de Turing del difunto innovador. Básicamente, una máquina pasa la prueba si un participante humano no puede distinguir una conversación con un programa de IA de una discusión con otro humano. La IA comenzó técnicamente a “pasar” la versión clásica de la prueba hace años, lo que llevó a análisis, teorías y pruebas revisadas para juzgar la conciencia potencial de una inteligencia artificial. Uno de los ejemplos más reconocibles son los sistemas de IA generativa impulsados por grandes modelos de lenguaje (LLM, por sus siglas en inglés) como ChatGPT (y Ai-Da), que a menudo se aproximan de manera convincente a la cognición sin ninguna conciencia real de uno mismo.
«Al conmemorar a Alan Turing en mi trabajo, que se exhibió en las Naciones Unidas, pretendo honrar sus contribuciones a la fundación de la informática moderna y la inteligencia artificial», dijo Ai-Da en su discurso. anuncio de subasta a través de sus respuestas de LLM. “…Al crear este retrato, estoy fomentando una discusión sobre la creatividad. A medida que la línea entre el hombre y la máquina se desdibuja, ayudo a sacar a la luz estas preguntas.
La declaración del lenguaje generativo de Ai-Da reiteró la principal influencia de sus creadores detrás del proyecto y arte como «AI God» vino del «cyborg de Donna Haraway», haciendo referencia al ensayo de Haraway de 1985, El Manifiesto Cyborg. Escrito por la principal académica en estudios feministas, de conciencia y de tecnología, Haraway defiende en su manifiesto el rechazo de los límites conceptuales rígidamente definidos entre humanos, animales y máquinas, utilizando el concepto de «cyborg» para representar la maleabilidad de la identidad moderna. A través de esto, se anima a los humanos a vincularse a través de afinidades y relaciones mutuas en lugar de formas tradicionales de identidad.
“La liberación se basa en la construcción de la conciencia, de la aprehensión imaginativa, de la opresión y, por tanto, de la posibilidad. El cyborg… cambia lo que se considera experiencia de las mujeres a finales del siglo XX”, escribió Haraway en El Manifiesto Cyborg. “Esta es una lucha de vida o muerte, pero la línea entre la ciencia ficción y la realidad social es sólo una ilusión óptica. »
